Виена отказва статуя на християнски крал
Паметникът на Йоан III Собески е одобрен, построен и обещан — преди градските власти да променят курса си и да оставят гол постамент на бойното поле. Причината е страх от подхранване на «ислямофобията».
Золтан Коташ
26 януари 2026 г.
Планът да се почете полският крал, който спасил Виена от османска обсада, предизвика дипломатически скандал, след като австрийската столица отказа да издигне паметника, позовавайки се на опасения, че той може да обиди мюсюлманската общност.
Дългогодишният спор се съсредоточава около предложената статуя на крал Йоан III Собески, предназначена за планината Каленберг във Виена — мястото на решителната му победа над османската армия през 1683 г. Първоначално предложен през 2013 г. и официално одобрен през 2018 г., проектът беше забавен с години, преди да бъде окончателно отхвърлен от градските власти в края на 2024 г.
Левият градски съвет заяви, че не желае да създава
«сцена, която да бъде инструментализирана за ксенофобска агитация, както и за ислямофобски или антитурски недоволства.»
Това обяснение предизвика остър отговор от страна на Полша.
«Град Виена ни обеща паметника», каза полският посланик Зенон Косиняк-Камиш, добавяйки, че статуята вече е завършена и в момента се намира в Полша. Намерението, подчерта той, остава непроменено: да се издигне на историческото му място на Каленберг.
Отхвърляйки категорично културната политика на Виена, посланикът посочи съществуващи паметници в австрийската столица, включително тези, посветени на Че Гевара, и дори сталинска плоча, поставяйки под въпрос защо християнски крал, на когото се смята за спасител на Виена, трябва да бъде третиран по различен начин.
На 12 септември 1683 г. Собески води християнската армия за помощ, която пробива османската обсада на Виена — момент, широко смятан за повратна точка в отбраната на Европа срещу ислямската експанзия. И до днес често го наричат «спасителят на Виена».
Виенските власти твърдят, че Собески вече е почетен, като посочват мемориал в Каленберг, както и улици и площади с неговото име. Посланикът отхвърли това твърдение, казвайки: «Това е само пиедестал, надписът едва се чети.»
«Град Виена дължи нещо на Собески,» аргументира той.
Решението да се отмени Собески е част от по-широк модел сред западноевропейските лидери, които изглеждат все по-неудобни от открито християнски символи, докато полагат големи усилия да не разстройват мюсюлманските общности.
Опозиционните партии във Виена изразиха остри критики. Ян Ледоховски от център-дясната ÖVP определи ситуацията като «болезнена фарс на градското управление SPÖ–Neos.»
Десният националист FPÖ отиде по-далеч. Дагмар Белакович нарече отказа да се издигне статуята «скандален», като заяви, че той се основава на «слаби, идеологически предлози». Оставянето на гол постамент и нареката му паметник, добави тя, е «абсолютно недостойно.»
Золтан Коташ е журналист за europeanconservative.com, базиран в Будапеща. Той работи много години като журналист и като редактор на външния отдел в унгарския ежедневник Magyar Nemzet. Той се фокусира основно върху европейската политика.
👉 Присъедини се тук
