Тунку Варадараджан
«Вината на белите»: Обновяване на теорията след 20 години сътресения
Изминаха почти 20 години, откакто Шелби Стийл публикува най-известната от петте си книги за расата: «Вината на белите: Как черните и белите заедно унищожиха обещанието на ерата на гражданските права».
Стийл посочва колко много се е променило оттогава:
-
«През 2006 г. **нямахме президента Обама, Фъргюсън, Тръмп, Джордж Флойд, DEI (Разнообразие, Равенство, Приобщаване), Black Lives Matter, *президента Байдън», казва Стийл.
-
«Също така нямахме 7 октомври».
**79-годишният Стийл **е един от най-изтъкнатите чернокожи консервативни мислители в Америка, наскоро пенсиониран като старши сътрудник в **Института Хувър в Станфорд. Той все още работи усилено върху филм, направен от сина му Ели Стийл, който описва проекта като «актуализация» на книгата на по-възрастния г-н Стийл от 2006 г. **51-годишният Ели **е независим режисьор, който живее в Лос Анджелис.
Тезата за «Бялата вина» като инструмент за власт
Ели Стийл обобщава посланието на «бялата вина»:
«Ако можете да претендирате за жертва в Америка, това ви дава лостове и власт. За чернокожите американци източникът на тази власт е «бялата вина». И те го доят от десетилетия, прехвърляйки отговорността на белите за всичко, което не е наред с чернокожите.»
В резултат на това Шелби се намесва, че чернокожите са «по-зле днес, отколкото бяха през 1964 г.».
Семейството: Лична история и Холокост
Интервюто се провежда в къщата на родителите в Скотсдейл, Аризона. До тях седи съпругата на Шелби и майка на Ели, Рита.
-
Дъщеря на оцелели от Холокоста, тя се запознава с Шелби по време на първата му година в **колежа Коу в Сидър Рапидс, Айова.
-
Баща ѝ е израснал в Източна Полша. Когато нацистите нахлуват, той успява да избяга, оставяйки осем сестри.
-
«Те мислеха, че жените ще бъдат в безопасност», казва г-жа Стийл. Когато се връща в Полша след войната, той открива, че всички са убити.
-
Той се запознава с майка ѝ, чието семейство оцелява след Аушвиц, в трудов лагер в Сибир.
Подобно на собствения си син, **роденият в Чикаго Шелби **е човек от смесена раса: баща му, Шелби-старши, е чернокож шофьор на камион; майка му Рут, бяла социална работничка.
Новият филм и предишните противоречия
Ели и Шелби започват да работят заедно по филма си, озаглавен още «Бялата вина», преди три години. Те се надяват да завършат до края на годината, за да излезе филмът през април (книгата е публикувана през май 2006 г.).
-
Семейство Стийл очакват съпротива от страна на дистрибуторите и вероятен отказ от страна на Netflix и Hulu да свършат работата.
Последният им филм заедно «Какво уби Майкъл Браун?» (2020), за стрелбата от полицията през 2014 г. във Фъргюсън, Мисури, беше толкова противоречив, че Amazon го постави под «преглед на съдържанието», възстановявайки го едва след енергични протести срещу цензурата.
Ели казва, че филмът «разбива лъжата за системния расизъм», която президентът Обама и главният прокурор [Ерик] Холдър наложиха на Фъргюсън и в по-широк смисъл на Америка, след като бяло ченге застреля чернокож тийнейджър».
Преди този филм Ели беше най-известен с документалния филм, озаглавен «Как Джак стана черен» (2018), направен, казва той, след като «на многорасовия ми син беше отказано да се запише в началното училище, когато отказах да отбележа полето за раса».
Отпадане от ценностите след 1964 г.
Шелби Стийл е израснал «в изцяло чернокожа общност в Чикаго», казва той.
«Бяхме изцяло американски по отношение на нашите ценности. Служихме щастливо в армията и искахме да се бием на фронтовата линия. При днешните условия бихме били консервативни.»
Г-н Стийл е на 18 години през 1964 г., когато Законът за гражданските права става закон. Той казва, че актът и войната срещу бедността са позволили на черна Америка да направи грешка:
«Заменихме самоуважението и консерватизма с идентичност и унижение. Вината на белите хора е нашата сила. Ние ги работим. И все пак няма да погледнем собствените си хора и да попитаме: «Защо не учим децата си да четат?»»
Шелби продължава, че проблемът е бил, че «чернокожите нямаха представа какво е свобода».
-
«Имахме опит с всичко на света, освен със свободата.»
-
«Много чернокожи мразят вътрешността ми, защото осъждам изборите, които са направили.»
-
«Всички, с които израснах, имаха семейство. Те вече нямат семейства.»
Ели пита: «Защо днес, когато не можете по закон да дискриминирате въз основа на раса, ние буквално организираме цялата си култура около расата?»
Ефектът на Тръмп върху расовата динамика
Баща и син са съгласни, че **президентството на Тръмп **е било добро за чернокожите американци.
«Мисля, че Тръмп в много отношения е неволното създаване на вина на белите», казва Шелби. **«Америка се раздразни от начина, по който вината на белите изкривяваше обществото. И Тръмп е резултат от това раздразнение. Той е раздразнен лидер.»
Ели добавя, че президентът Тръмп «не е уплашен от бялата вина».
Шелби обобщава изборите през 2024 г.:
«Никога не съм виждал по-сериозен вот. Всъщност Тръмп е най-сериозен президент. Той казва, че нашият проблем е, че сме загубили сериозността си като страна. Той казва: «По дяволите, ще променя нещата».»
-
Чернокожите лидери бяха заглушени
-
Отделните чернокожи се откъсват от групата, поставяйки личния си интерес пред груповото мислене, утвърждавайки политическата си индивидуалност.
Ели нарича Джо Байдън «най-добрият бял президент за вина».
-
«А Тръмп е точно обратното».
-
«Той всъщност се застъпва за много политики, които се основават на класическите американски ценности – и много, много, много чернокожи приветстват това.»
С други думи, Тръмп помогна за облекчаване на бремето на расовата идентичност за много чернокожи хора и им позволи да мислят за себе си просто като за американци, със същите притеснения като техните сънародници: здравеопазване, образование, имиграция.
Глобален Антисемитизъм и «Вината на белите»
В същото време Америка стана свидетел на изригване на антисемитизъм отляво, а напоследък и отдясно. Шелби Стийл включи клането от 7 октомври в списъка си със значими събития след публикуването на «Бялата вина». Зверствата на Хамас, казва той, «ни накараха да изместим фокуса си върху вината на белите в глобален мащаб».
«Големият въпрос беше: «Защо имаше такава липса на морална яснота след 7 октомври?» Имаме всички тези протести в кампуса, хора, които протестират на страната на терора, на злото. Защо? Защото те» – палестинците – **«са «кафяви». Само помислете за това. Разказът се превърна в такъв, който казваше, че Хамас има право да започне своята освободителна революция срещу «бяла» страна. Те обвиниха тази малка страна, Израел, във всички западни злини: апартейд, геноцид, колониализъм, расизъм. Та-Нехиси Коутс отива в Израел за 10 дни и пише книга за това.»
Израел беше вкаран в «белота», за да може да бъде превърнат в изкупителна жертва.
Гледайки протестиращите, Шелби Стийл беше обзет от «известна празнота».
«Осъзнах, че в действителност вече няма расизъм. С което искам да кажа, че в тази страна вече няма проблеми, които да могат да бъдат проследени до расовото неравенство.»
Кризата в Консерватизма и Тръмп
Г-н Стийл също е погълнат от срива във фондация «Херитидж». Докато Кевин Робъртс, президент на този консервативен мозъчен тръст, се бори да калибрира колко разстояние да постави между себе си и коментатора Тъкър Карлсън, подложен на критики за угаждане на антисемити, Стийл си спомня за 1964 г. Тогава, казва той, либералната левица е била «в движение» след Закона за гражданските права. «Виждаме нещо подобно сега и вдясно».
Днес «изглежда, че консерватизмът се пренаписва, проучвайки къде да отиде».
-
**«Тъкър представлява ли легитимен консерватизъм?»
-
«Всичко започна да се променя и да се променя.»
Той отново приписва голяма част от сътресенията на Тръмп.
«Със сигурност Тръмп поема нещата в нова посока», разплитайки консерватизма такъв, какъвто го познавахме. «Това, което е ново и свежо за мен», казва той, **«е, че има отстъпление от идеологическия фокус на консерватизма. В лицето на Тръмп имаме президент, който иска да мие чиниите, така да се каже. Погрижете се за ежедневните проблеми на живота. Оправете нашите университети, нашата имиграция се подреди.»
Г-н Стийл намира това за освежаващо:
«Суетата на «уокизма» при Джо Байдън беше, че той може да оформи хората и буквално да направи един свят по-добър. Тръмп просто иска да бъде на място, да се грижи за бизнеса.»
«Бялата вина» ражда краен десен гняв
Но антисемитизмът отдясно също е следствие от вината на белите, казва Стийл.
**«Тъкър Карлсън и тези хора като Ник Фуентес са отговор на вината на белите. Те казват: «Ние, като бели хора, се чувстваме принудени. Чувстваме се унизени».»
Ели уточнява: «Той, Тъкър, е лоша реакция на вината на белите».
-
«Тъкър и други правят грешката да поемат мантията на идентичността».
-
«И те правят точно това, в което обвиняват чернокожите през всичките тези години, а именно да използват расата като средство за достигане на власт».
Фуентес по-специално «отразява чернокожите бойци от 70-те години», казва Ели. Но последните черпят своята «морална сила от документираното наследство на злото, историческа рана, която беше издоена за власт през следващите десетилетия».
Белият гняв на г-н Фуентес и подобните му няма такова оправдание в историята и представлява просто «пряко предизвикателство към истинските американски ценности».
Ели вижда «обезпокоително морално и интелектуално отклонение към трайбализъм и отдалечаване от универсалните принципи, които отдавна определят американския консерватизъм».
Тръмп: Липса на догматизъм и изкореняване на расовите предпочитания
За разлика от това, това, което Шелби харесва най-много в подхода на Тръмп към расата, е пълното му отсъствие на догматизъм.
-
«Мисля, че действителното разбиране на Тръмп за расовата динамика в Америка е доста наивно. Това е доста опростено. С други думи, мисля, че той няма никаква лична инвестиция в расовия въпрос».
Барак Обама «беше инвестиран». «Той предлагаше себе си като доказателство за широкотата на американския живот и американската култура».
Г-н Тръмп е президентът, «писна ни от бялата вина», «особено», казва Ели, «след четири години на Байдън, Джордж Флойд и BLM».
Шелби казва, че «отговорите на Тръмп към расата са много по-предназначени за реалния свят, в който живеем, който е свят, в който всички са несигурни по отношение на расата».
«Казвам от години – най-доброто нещо, което белите и черните хора могат да направят, е да оставят расата на мира. Не се приближавайте до него.»
Това, което най-много радва Шелби, са усилията на Тръмп да изкорени расовите предпочитания.
-
«Обикновените чернокожи обичат, че той има топките да направи това. Те знаят измамата».
«Искам да видя всички тези неща демонтирани», казва Шелби. «Виждам го като благочестив. Това е начинът, по който го виждам в червата си. Защото всички тези неща са това, което задържа хората ми.»
Тунку Варадараджан, сътрудник на списанието, е сътрудник в Американския институт за предприемачество и в Класическия либерален институт към Юридическия факултет на Нюйоркския университет.
👉 Присъедини се тук
